رجايي، اسوه اخلاق حسنه و صفات عالي

شهيد محمد علي رجائي، به گواه تمام کساني که از دوران جواني با او مباشرت و معاشرت داشتند، يک انسان خود ساخته با سجاياي اخلاقي والا بود. مشي ساده زيستي او در دوران قبل و بعد از انقلاب، زبانزد خاص و عامل است. وي از جمله معلمان برتر رياضي در تهران بود و به حدي تواضع مي نمود که زماني او را به عنوان معلم نمونه به مراسمي فرا خواندند تا از دست وزير وقت فرهنگ نشان تقدير بگيرد، ولي در مراسم حضور نيافت.

ديدگاههاي شهيد رجائي

در اين بخش، به ذکر برخي از ديدگاه هاي شهيد رجايي پرداخته مي شود.(1)

«راه هاي عملي صدور انقلاب چيست؟ پيروزي کامل انقلاب در داخل. ما در حقيقت انقلاب را صادر نمي کنيم،انقلاب خود به خود صادر مي شود».

هشتم شهريور؛ پرواز دو کبوتر عاشق

هر ساله با فرا رسيدن هشتم شهريور، مردم ايران، صحيفه خونين خوبي ها و مظلوميت دو تن از بهترين فرزندان وطن را مرور مي کنند. آري، هشتم شهريور، سالروز شهادت مظلومانه شهيدان، رجايي و باهنر است که روز مبارزه با تروريسم ناميده شده است. براي گراميداشت مقام اين عزيزان، که الگوهاي شايسته دولتمردان در نظام اسلامي هستند، هفته اول شهريور، هفته دولت نام گذاري شده است تا ياد و خاطره آن بزرگواران براي هميشه در تاريخ زنده بماند.

بازتابي از شخصيت پيامبر (ص) در سه قصيده ي زيباي عربي (2)

اينک به شرح يکي ديگر از قصائد مهم زبان و ادبيات عربي مي پردازيم که توسط شخصي به نام بوصيري که بنابر قول مشهور اهل مصر و يا مغرب بوده است و در عهد ترکي مقارن با سالهاي ( 696 ـ 608 ق ) مي زيسته است . وي که شيعه زيديه بود

سيره ي پيامبر (ص) به مثابه نماد حاکم ديني

جهان نوين برايند تحولات اساس يو بزرگ در انگيزه، انديشه، باورها و روش هاي زندگي و تعامل آدميان مي باشد. طبعاً تدبير چنين جهاني دشوار و نيازمند سبک و روش ويژه اي مي باشد، به طوري که در فقدان سبک، اداره ي چنين سپهري ناممکن و ناکارامد مي گردد.

سيره ي نبوي الگوي جامعه ي اخلاقي

کارکرد الگو بودن پيامبر (ص)از جهت معرفت شناختي، اقناع ذهني و از لحاظ روانشناختي، اقناع عاطفي است و اين دو کارکرد امروزه بر عهده ي کساني است که انتساب بيش تري به دين دارند. جذابيت پيامبر (ص) در وهله ي اول در اخلاق اجتماعي ايشان بود. همين اخلاق، محل تجلي عمومي ترين جذابيت ها و ارزش هاي انساني است

توضيح نکته هايي در ستايش هاي حکيم سنايي از حضرت ختمي مرتبت (ص)

در راستاي درستي يا نادرستي حديث قومي «لولاک لما خلقت الافلاک »گوناگون سخن گفته اند در منابع کهن اعتراضي طرح کرده اند کلمه «لولا »برسرضمير متصل در نمي آيد ،با توجه به استناد به اين حديث در متون ارزنده نظم و نثراين نوشتارکند و کاوي درباره درستي اين مسأله ست

 

آيات قرآن گواهي مي دهند که پيامبر گرامي علاوه بر معجزه جاويدان (قرآن) معجزات ديگري داشته است. اين معجزات در جلب و هدايت مردم به اسلام نقش بنيادي داشتند.
 

مكتب ادبي كاشان در دوره صفويه (1)

كاشان از شهرهاي نام آور و تأثيرگذار در طول تاريخ ايران پس از اسلام است كه به دلايل گوناگون از جمله گرايش حقيقي و مخلصانه به مذهب تشيع از همان روزگار صدر اسلام و نيز پرورش گروه گثيري از علما و فقها و دانشمندان گوناگون، هرچند هيچگاه نتوانسته است از نظر سياسي و جغرافيايي عنوان پايتخت را از آن خود كند اما در هيچ دوره‌اي هم نيست كه مورد توجه پايتخت نشينان نباشد. كه اين وضعيت از روزگار تيموري تا مشروطه خود را به خوبي در عرصة فرهنگ و دانش و شعر ادب ما نشان مي‌دهد

مكتب ادبي كاشان در دوره صفويه (2)

اين رقابت به شكل رو دررويي در دوره‌هاي پس از سبك هندي هم البته وجود داشته است كه يكي از نمونه‌هاي بارز آن جدال لفظي وشعري است ميان سپهر كاشاني شاعر و اديب روزگار قاجار و داوري شيرازي فرزند وصال شيرازي بر سر رعايت اصول شعر و بازگشت و تقليد بي‌كم و كاست از شاعران متقدم كه سپهر كاشاني تأكيد دارد تقليد و استقبال از شعر شاعران سلف بايد مو به مو و بي‌كم و كاست باشد، ولي داوري اعتقاد دارد كه شاعر نبايد خود را پايبند و وابسته اين اصول كند و همچنان كه حرف زدن عادي ما از جنس زبان معيار قـرن‌هاي گذشته نيست، در شعر هم نياز نداريم به اين كه استقبال وتقليدها مو به مو و واژه به واژه باشد.‏اين در حالي است كه